- Природная среда. Изъятие прибавочного продукта, необходимого для развития общества в суровых климатических условиях обширной России, требовало создания наиболее жесткого механизма внеэкономического принуждения.
- Противостояние крестьянскойобщины и общинного сознания поместному землевладению. Крестьяне воспринимали пахотную землю как Божью и царскую собственность, считая в то же время, что она принадлежит тому, кто на ней работает. Распространение поместного землевладения, а особенно стремление служилых людей взять под свой непосредственный контроль часть общинной земли (т.е. создать "барскую запашку ", которая гарантировала бы удовлетворение их потребностей, особенно в военном снаряжении, а главное - давала возможность эту землю непосредственно передать в качестве наследства своему сыну и тем самым закрепить за своим родом практически на вотчинном праве) встречало сопротивление общтны, которое возможно было преодолеть только полностью подчинив себе крестьян.
Государство остро нуждалось в гарантированном поступлении налогов. При слабости центрального аппарата управления сбор налогов оно передавало в руки помещиков. Но для этого необходимо было переписать крестьян и прикрепить их к личности феодала.
- Влиянием бедствий и разрушений, вызванных опричниной (1565 - 1572 гг.) и Ливонской войной (1558 - 1583 гг.). В результате бегства населения из разоренного центра на окраины резко обострилась проблема обеспечения служилого сословия рабочей силой, а государства - налогоплательщиками.
- Закрепощение облегчалось деморализацией населения, вызванной ужасами опричнины, а также крестьянскими представлениями о помещике, как царском человеке, присланном свыше для защиты от враждебных внешних сил.
1. Судебник 1497г. (ст. 57) устанавливает довольно простую форму крестьянских переходов. Крестьяне имели право переходить из волости в волость, из села в село за неделю до и неделю после Юрьева дня. При выходе устанавливалась плата с каждого двора (пожилое) на обработанных землях в размере - 1 руб., а на менее плодородных лесистых землях - полтины.
2 . Судебник 1550 г. Ст. 88 уточняется порядок взимания пожилого. Появляется новый «ворота» - 1 руб. 50 коп. За крестьянами ушедшими в Юрьев день остается право собрать зимний урожай. Устанавливает плату за повоз в 2 алтына со двора. Конкретизируются подати с хлеба, которые выплачивались в царскую казну.
3. 80-е годы 16 в. «Заповедные лета» - запрет перехода. Крестьянство оказалось закрепощенным, хотя первоначально эта мера рассматривалась как временная.
4. 1597 г. - Пятилетний срок сыска беглых крестьян (7 лет - при Годунове; 10 лет - при Шуйском; 9 лет - при Михаиле Романове). В 1592 г. - перепись крестьянского населения.
5. Соборное уложение 1649 г. - юридическое закрепощение крестьян. «Суд о крестьянах» (глава 11). 1) Бегство крестьян не освобождало их от крепостной зависимости. Бессрочный сыск. Они подлежали возвращению с их имуществом. Частновладельческие, переписные и отказные (фиксировали переход крестьян) книги. Все крестьяне, попавшие в эти книги вместе с прямыми и боковыми min до 3-4 колона становились крепостными. Для установления родства применялась пытка. 2) Курс на продворянскую политику. Если крестьяне убегут из вотчин бояр в поместье дворян, то их можно не возвращать, а если наоборот, то гос-во оказывало поддержку в розыске крестьян. 3) Для укрывателей беглых крестьян - штраф 10 руб. за каждого беглого, за каждый год проживания. 4) Вводился институт выкупа, если девушка выходила замуж в др. хоз-во, то за нее должны были заплатить.
Т.о. в середине XVII века положение различных категорий зависимого сельского населения оформилось с достаточной четкостью. Но на этом дальнейшее развитие крепостного права не остановилось. Начавшийся процесс превращения поместья в вотчину окончательно закрепился при Петре I. Положение крепостных в период его правления ухудшилось. В 1741 г. крепостных устранили от принесения присяги на верность государю. Формально они были вычеркнуты из числа граждан. Указ 14 декабря 1747 г. разрешил куплю-продажу крестьян для отдачи в рекруты, в 1760 г. - у помещиков появилась возможность ссылать своих крестьян в Сибирь. В дальнейшем оформившееся в XV - XVII вв. крепостное право продолжает развиваться вплоть до 1861 г. - до проведения крестьянской реформы, отмены крепостного права.
Причины закрепощения крестьян
В современной науке причинами закрепощения крестьян считаются последствия опричного террора и неудачной Ливонской войны . Поместное дворянство могло выполнять свои функции по несению государственной службы только в том случае, если на его землях оставались те, кто их обрабатывает. А в условиях повсеместного кризиса, вызванного опричным разгромом и военными действиями , крестьяне массово бежали со своих земель.
Пример 1
Так, террор в Новгородской земле привел к тому, что, по данным писцовых книг, $90/%$ земли опустело.
Этапы
Впервые ограничение перехода владельческих крестьян от одного хозяина к другому встречается в Судебнике $1497$ года. На том этапе за закрепощение крестьянства ратовали в религиозной среде – представители так называемых «иосифлянских» монастырей. Поместное землевладение только начинало развиваться.
В Судебнике $1550$ года право перехода крестьян в Юрьев день подтверждалось. Кроме того, запрещалось удерживать насильно крестьян, заплативших «пожилое», насильно обращать в холопов. Крестьянские общины получали права самоуправления в распределении податей и обеспечении порядка.
Следующий виток закрепощения пришелся на $1581$ год. Страна испытывала разорение после опричных лет и Ливонской войны, многие крестьяне бежали со своих земель. Поэтому был введен запрет на переход – указ о «заповедных летах» , поначалу временно ограничивавший выход в самых разоренных краях. С $1592$ года, при Федоре Ивановиче , решения за которого принимал Борис Годунов , «заповедные лета» становились бессрочными и распространялись на всю территорию государства.
В $1597$ году в дополнение к указу о «заповедных летах» был издан указ об «урочных летах» . По этому указу поиск беглых крестьян должен был длиться на протяжении $5$ лет, в случае поимки, крестьянина возвращали владельцу.
В $1600-1603$ годах Россия подверглась Великому голоду вследствие нескольких неурожаев. Разорение и запустение прошлых лет совпало с природными катаклизмами, поэтому урожаи пропадали. На момент голода Борис Годунов отменил «заповедные лета» в тех случаях, когда феодал был не в состоянии прокормить крестьян.
При $1607$ году вставший у власти Василий Шуйский продлил «урочные лета» до $15$ лет.
Наконец, окончательное установление крепостной зависимости произошло по Соборному уложению $1649$ года. Отменялись «урочные лета», так как поиск беглых становился бессрочным; крестьяне прикреплялись личной зависимостью к владельцу, а не к земле.
С момента закрепощения крестьян по Соборному уложению, крепостное право только набирало силу. До начала $XIX$ века государство практически никак не ограничивало действия помещиков по отношению к крепостным. И только в $1861$ году крепостное право было отменено Манифестом императора Александра II .
Последствия закрепощения
Совокупность особенностей России, таких как суровый климат, обширные территории и распыленность населения, иногда указывается причиной того, что иной формы организации жизни общества просто не могло быть. Но все же, крепостное право являлось негативным явлением.
Крепостное право усилило отставание русской экономики и общественных отношений от других европейских стран. Такая форма эксплуатации была крайне неэффективной, потому что производитель-крестьянин вообще не был заинтересован в итоге своей работы. В результате не было развития ни в помещичьем хозяйстве, ни в крестьянской среде.
Произошло усиление социальной напряженности. С закрепощением крестьян получили широкое распространение различные виды народных выступлений $XVII-XVIII$ веков.
Крепостное право стало благодатной почвой для развития деспотической власти, при которой бесправны как низы, так и верхи. Помещичья лояльность обеспечивалась тем, что только государь волен был даровать или отнять крестьян, землю или даже жизнь.
Замечание 1
Культурное развитие общества в нормальных условиях предполагает знакомство с иными культурами. В крепостнической среде это было невозможно, поэтому народная культура на долгие века сохранила архаичные элементы, которые несколько тормозили развитие.
На протяжении веков влияние на положение крестьянства оказывали многие факторы и события. Закрепощение крестьян можно разбить на четыре основных этапа, от первых указов, легализующих крепостничество, и вплоть до его отмены.
Первый этап (конец XV - конец VXI вв.) - Юрьев день
Из-за роста господских повинностей крестьяне всё чаще уходят от помещиков на другие земли. Власть государя еще не настолько велика для введения жёстких запретов. Но необходимость сохранить лояльность дворянства требует принятия мер. Поэтому в 1473 году издает Судебник, согласно которому уход от помещика теперь возможен только после окончания пахатных работ, 26 ноября, в течение недели до Юрьева дня и недели после, при условии выплаты «пожилого».
В 1581 году на фоне тяжелых разорений страны царь Иван 4 Грозный издает Указ о введении «заповедных лет», временно запрещающий крестьянам уходить даже в Юрьев день.
Второй этап (конец XVI в. — 1649 г.) — Соборное уложение
В эпоху Смутного времени удержать крестьян от бегства становится все труднее. В 1597 г. издается указ о введении 5-летнего срока сыска беглых крестьян. В последующие годы срок «урочных лет» увеличивается. В обязанности местных администраций входит сыск беглых и дознание, которому подвергаются все пришлые крестьяне.
Соборное Уложение 1649 года окончательно признаёт крестьян собственностью землевладельцев. Крепостнический статус утверждается как наследственный - дети отца-крепостного и свободные люди, вступающие в брак с крепостными, также становятся крепостными. «Урочные лета», объявленные Иваном Грозным, отменяются: в силу вступает указ о бессрочном сыске беглых.
Третий этап (середина XVII - конец XVIII вв.) — полное укрепление крепостничества
Самый тяжелый этап закрепощения крестьян. Помещики получают полное право распоряжаться крепостными: продавать, подвергать телесным наказаниям (нередко приводящим к гибели крестьян), без суда ссылать на каторгу или в Сибирь. К этому времени крепостные фактически ничем не отличаются от чернокожих рабов на плантациях Нового Света.
Четвертый этап (конец XVIII вв. — 1861 г.) — разложение и отмена крепостного права
К началу этого периода становится всё более очевидной упадочность крепостнической системы. Развитие либеральных идей среди дворянства приводит к формированию негативного отношения передовой его части к явлению крепостничества. Понимание неэффективности и позорности самого явления крепостной зависимости постепенно укрепляется и на самом верху. Попытки изменить существующее положение предпринимает , затем Александр 1. Но лишь спустя полвека Александр 2 издает Манифест, дающий крепостным право распоряжаться своей свободой, по своему усмотрению менять виды деятельности и переходить в другие сословия.
Интересные факты
- Крепостничество в России распределялось по территориям неравномерно. Известно, что на западных территориях процент крепостных был значительно выше, чем в других районах. В то время как в Сибири и Поморье крепостного права как такового не было.
- Извечная вера простого народа в «доброго царя» послужила причиной того, что содержанию Манифеста Александра II многие крестьяне не поверили. Почти сразу после оглашения возникли многочисленные слухи о том, что текст истинного Манифеста от них скрыли, а зачитали подложный: свободу получали сами крестьяне, но их земли оставались в собственности у барина. Крестьянин же являлся пользователем и стать владельцем мог, только выкупив свой надел у помещика.
- Генетически сформировавшаяся психология крепостных порой приводила к тому, что после реформы крестьяне отказывались от воли просто потому, что не знали, что с нею делать: «Здесь мой дом. Куда я пойду?» Известно, что добросердечные человеческие отношения с барином и ранее зачастую тоже вызывали нежелание бывших крепостных покидать его. Например, воспетая Александром Сергеевичем Пушкиным няня, Арина Родионовна, тоже будучи крепостной и получив свободу, отказалась уходить от своих господ, которых любила всей душой.
Развитие экономики России в XV-XVI веках связано, прежде всего с постепенным закрепощением крестьян, которые жили на княжеских, боярских, церковных (монастырских) землях. По договору с землевладельцами они занимали определенные участки земли и платили за них условленный денежный или натуральный оброк , а также исполняли некоторые повинности: барщину, или издолье (издольщину ).
С годами крестьянам становилось все труднее переходить на новые места, так как постоянно росла их задолженность землевладельцам. Поскольку на Руси в те времена отсутствовал доступный для крестьян сельский кредит, они при всяких хозяйственных неудачах (неурожаях, падеже скота, пожарах) вынуждены были занимать деньги или хлеб у своих землевладельцев и уже не могли уйти, не расплатившись с долгами.
Постепенно феодалы и церковь начали требовать от крестьян увеличения оброка. Помимо натурального оброка, с конца XV века заметно возросло количество различных повинностей и отработок в пользу феодала. Барщина стала достигать четырех дней в неделю.
При Иване III в 1497 году был издан знаменитый Судебник, первый российский свод законов , по которому на всей территории России распространялись единые правовые нормы. Так, в частности, по этому Судебнику в стране устанавливались правила перехода крестьян от феодала к феодалу. Был утвержден период: одна неделя до осеннего Юрьева дня (26 ноября по старому стилю, или 9 декабря по новому), и одна неделя после, когда крестьянин мог уйти, но предварительно уплатив пожилое за проживание и пользование землей феодала. В конце XV - начале XVI веков сумма пожилого равнялась 1 рублю с человека. Для сравнения отметим, что за эти деньги можно было приобрести рабочего коня, или 100 пудов ржи, или 7 пудов меда. Введение такого условия заметно ограничивало возможности крестьян на свободное передвижение и было первым законодательным шагом к закрепощению крестьян.
Крестьянин, ушедший без уплаты пожилого, без разрешения землевладельца, не в ближайший к Юрьеву дню период, считался беглым, он подлежал розыску и возвращению прежнему владельцу. Но и эти меры не останавливали крестьян, их побеги становились массовым явлением, суды были завалены исками о беглых.
В 1580_х годах, в результате опричнины и неудачной Ливонской войны, экономика страны оказалась в критическом положении.
Массовое бегство крестьян на окраинные свободные земли вызывало большое беспокойство феодалов, терявших своих работников.
Феодалы все более активно требовали от государственной власти юридического оформления зависимости крестьян от землевладельцев. Государство, в свою очередь, также было озабочено недостаточным поступлением налогов в казну из-за бегства крестьян.
Постепенно сформировалась государственная система крепостного права. В 1582-1586 годах впервые были установлены «заповедные лета», во время которых запрещался переход крестьян на Юрьев день, причем этот запрет относился ко всем категориям крестьян, как частновладельческим, так и государственным, а также и к посадскому населению городов. Эта мера, введенная как временная, позже превратилась в постоянную. В 1581-1592 годах проводилась перепись земель и населения.
Были составлены писцовые книги , т.е. юридический документ, где была указана принадлежность крестьян какому-либо владельцу на период переписи.
В это же время были установлены урочные лета, в течение которых объявлялся сыск беглых крестьян. По указу 1597 года был определен пятилетний срок поиска убежавших с 1592 года. Если же беглецам удавалось скрываться более пяти лет, то они уже не подлежали обязательному возврату к прежним владельцам.
В начале XVII века Борис Годунов временно отменил «заповедные лета», восстановил Юрьев день. Но в «смутное время» процесс закрепощения усилился. В 1607 году был объявлен 15_летний срок сыска.
Когда свободный переход крестьян был практически запрещен, его сменил крестьянский вывоз, или своз. Богатые феодалы или их управляющие приезжали поздней осенью перед Юрьевым днем в чужие имения и выкупали крестьян, заплатив за них все долги, а затем вывозили их в свои хозяйства. Конечно, юридическое положение крестьян не менялось, они теперь становились зависимыми от новых господ. Нередко в процессе своза происходили ссоры, стычки, беспорядки между старыми и новыми хозяевами, несмотря на соблюдение всех юридических условий крестьянского перехода. От этого процесса опять же страдали больше всего мелкие и средние помещики, поэтому они настоятельно просили правительство отменить такой способ выкупа крестьян.
К середине XVII века правительство пошло им навстречу и осуществило окончательное законодательное оформление крепостного права. В январе 1649 года на Земском соборе было принято Соборное уложение, по которому устанавливался бессрочный сыск беглых крестьян. Отныне крестьяне со своей семьей, имуществом и прочим прикреплялись к феодалам и объявлялись их собственностью. Кроме того, прикрепление распространялось и на городских (посадских) жителей. По закону им запрещалось переходить из одной городской общины в другую.
Крепостное право в России было крайне тяжелым и зачастую не отличалось от рабства. В отличие от Западной Европы, где крестьяне прикреплялись к земле, в России они были лично прикреплены к помещикам. Не существовало никаких правовых норм, подобно западноевропейским, регламентировавших отношения между помещиками и их крепостными, что приводило к усилению жестокости со стороны помещиков. Феодалы, получив в соответствии с Уложением неограниченную судебную и административную власть, не только вмешивались в хозяйственную деятельность, но и полностью распоряжались личной жизнью крестьян. Их могли продать, обменять, отдать за долги, подвергнуть физическим наказаниям, а также бесконтрольно облагать поборами, несмотря на то, что крестьяне должны были платить подати и в пользу государства. Они не могли подать жалобу в суд на действия помещика, поскольку это расценивалось как проявление их неповиновения.
По Уложению 1649 года дворяне получили право передачи поместья по наследству, если сыновья будут служить так же, как и отец, т.е поместье и вотчина сближались по своему статусу, что являлось большим социально-экономическим завоеванием дворянства. Также ограничивалось церковное землевладение.
В результате укрепления феодального землевладения большая часть сельскохозяйственных угодий уже в XVI веке оказалась в руках землевладельцев и церкви. Лишь на севере, в бассейне рек Печора и Северная Двина, почти не было феодальных владений. Там проживали черносошные крестьяне, подчинявшиеся непосредственно государству. Категория государевых крестьян находилась в более благоприятных условиях, нежели частновладельческие крестьяне. Они выполняли только одно тягло - в пользу государства. У них сохранялось местное самоуправление и некоторые личные гражданские права.
Правда, крестьяне-дворохозяева, входившие в крестьянские общества и записанные в податные списки, не могли покидать свои общества, не найдя себе замену на свое место, т.е. они были прикреплены к земле, хотя и не так, как крепостные. Это
было связано со сбором налогов и касалось только дворохозяев-тяглецов. Но их хозяйства обычно состояли из множества родственников (братьев, детей, племянников, зятьев, внуков), а также принятых в семью чужих лиц (приемышей, соседей, подсуседников, захребетников), поэтому найти им замену не составляло труда.
Черносошные крестьяне занимались не только земледелием, но и торговлей, промыслами. В жизненной практике они могли продать, заложить, обменять, подарить, отдать в приданое свои участки, т.е. пользовались достаточно большой экономической и юридической свободой. Среди северных крестьян были распространены союзы совладельцев - складников, где каждый владел некоторой долей общей земли и мог распоряжаться ею.
Существовала еще одна категория крестьян - дворцовые, обслуживавшие непосредственно нужды царского дворца. Они управлялись дворцовыми приказчиками, имели своих выборных старост и некоторое самоуправление. По своему положению они были близки к государевым крестьянам.
На юге, по течению Дона, Терека, Яика сформировалось особое сословие - казаки, которые себя считали вольными людьми. Они вели сельское хозяйство, занимались промыслами и составляли особое войско - казачество - по охране границ от внешних набегов. Вольное казачество зачастую сопротивлялось наступлению государства и феодалов и в XVII веке неоднократно поднимало восстания (под руководством Ивана Болотникова, Степана Разина). Как и все средневековые крестьянские войны, они неизбежно терпели поражения из-за стихийности, локальности, отсутствия четкой программы, наивной веры в «хорошего» царя и т.д.
В число юридически зависимых крестьян входили и полные холопы, которые вместе со своим потомством являлись полной собственностью своих господ и их наследников. Но с конца XV века на Руси появляются и кабальные холопы (кабала - долговое обязательство, расписка). Люди поступали на службу к кредитору для отработки долга с процентами и становились лично зависимыми, кабальными. После смерти кредитора кабальный получал свободу, если только он сам добровольно не подписывал новую кабалу с наследниками.
Кроме перечисленных групп населения, в стране еще было много вольных, «гулящих» людей, не зависимых ни от феодалов, ни от государства. К ним относились «поповичи», не ставшие священниками, дети служилых людей, посадских и крестьянских тяглецов, не записанные в податные списки, а также бродячие музыканты скоморохи, нищие, бродяги и пр. Зачастую они шли в солдаты, если в это время шла какая-либо война, или нанимались на работу в ремесленные мастерские и промышленные предприятия.
С возникновением в обществе классов и появлением социального неравенства происходит расслоение какого бы то ни было общества на элиту и бедноту. С течением времени становится нормой угнетение человека человеком: в богатых культивируется презрение к тяжелому физическому труду, бедные в поте лица добывают свой хлеб. Поэтому феномен крепостного права нельзя считать феноменом в полном смысле слова. Средневековые феодалы тоже имели слуг и придворных, тоже принуждали к труду подневольных крестьян. Однако Запад не знал крепостного права в том виде и в том объеме, как это случилось в России.
Причины закрепощения крестьян в России
К числу причин данного явления следует отнести уже упомянутое выше социальное неравенство, а также стремление власти обезопасить себя от возможного народного недовольства силой принуждения. Сюда же можно отнести и психологический фактор (одни повелевают, другие безропотно повинуются) и такую черту русского национального менталитета, как долготерпение.
Этапы закрепощения крестьян в России
Историю закрепощения крестьян в России легче и удобнее всего запоминать по этапам, которых насчитывается четыре. Первый этап был связан с введением т.н. Юрьевого дня, который приходился на 26 ноября. Именно после сбора урожая крестьяне получали право уходить от своего хозяина к другому. Это право было закреплено в «Судебнике» 1497 года. Произошло это в пору правления царя . Следующим этапом стали Заповедные (т.е. запретные) лета. В 1581 году, во времена правления Ивана Грозного, крестьянам запретили уходить от помещиков даже в Юрьев день. Отсюда пошла горькая поговорка - «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день».
Третий этап - введение в эпоху правления царя Федора Иоанновича (а фактически - Бориса Годунова). Произошло это событие в 1597 году. Нововведение означало, что в течение пяти лет помещик получал право искать своего беглого крестьянина повсюду. Считалось, что если в течение пяти лет крестьянину не только удается успешно скрываться, но и осесть на новом месте, пустить корни, уже экономически нецелесообразно возвращать его к старому помещику - все равно никакой пользы не будет.
Последним существенным этапом закрепощения крестьян в России стало 1649 года. Оно представляло собой свод законов, принятых Земским собором. Царем на тот момент времени был Алексей Михайлович Романов. В Соборном уложении были закреплены такие положения как отмена урочных лет и введение бессрочного сыска беглых. Кроме того, крепостное право закреплялось как состояние наследственное. Если отец - крепостной, то такая же доля суждена и его детям. Если свободная девушка решила связать свою судьбу с крепостным, она также становилась чьей-то собственностью, попадала в крепостную зависимость.
В случае смерти помещика все его состояние вместе с крепостными переходило к сыну или дочери, т.е. прямым кровным наследникам. Крепостных было можно продавать, обменивать, выставлять на торги, проигрывать в карты, оставлять в залог. По сути, крепостное право стало формой узаконенного рабства. Последствия закрепощения крестьян в России Излишне упоминать о том, что рабская психология самым отрицательным образом воздействует как на невольника, так и на его господина. У первого чувство полного бесправия формируется едва ли не на генном уровне и даже в каком-то смысле передается по наследству. У второго формируется чувство полной безнаказанности.
И хотя в эпоху правления за жестокое обращение и убийство собственных крепостных девушек отдали под суд, а затем сослали на каторгу помещицу Дарью Салтыкову (Салтычиху), это было, скорее, не правило, а исключение. При той же императрице окончательно оказался заказан путь беглым крепостным крестьянам в Запорожскую Сечь - казачьей вольнице пришел конец, казаков тоже приравняли к крепостным. К началу XIX века даже на самом верху наступило понимание позорности дальнейшего существования в стране крепостного права. Готовился манифест о его отмене.
Однако у императора в конечном итоге не хватило духу сделать этот решающий шаг. Понадобилось еще более полувека, прежде чем освобождение крестьян от крепостной зависимости стало реальностью - в марте 1861 года. И пусть крестьянская реформа оказалась во многом половинчатой - главное было сделано.
- Рабская психология въедалась в душу крепостных настолько прочно, что даже после вожделенного освобождения многие из них не торопились расставаться со своими господами. Некоторые и еще раньше отказывались от дарованной им вольной. Мотивация была нехитрой: дескать, куда я пойду, здесь мой дом. Так, осталась при Пушкиных и их детях няня - Арина Родионовна Яковлева. Во многом она заменила им и мать, и кормилицу.
- Таким образом, формальный социальный статус с течением времени стирался, и на первый план выходили добросердечные человеческие отношения, чувства искренней сердечной приязни господ к своим крепостным и взаимная любовь крепостным к помещикам.